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照片裡的孩子站在一台遊行中的藝閣上。他居高臨下，宛如走鋼索般站在一截貌似懸空橫放的竹竿上。竹竿上方開了一條裂縫緊緊地連在他腳下的木屐，另一端用鐵棍牢牢地立在運送藝閣的三輪車上。底下人群的目光都集中在他身上，不過他的神情不僅毫不緊張，或許還覺得有點無聊。他站在上面隨著藝閣遊行市區，或許偶爾會將手裡的扇子打開來故作搧風加強表演效果。

吳永順的〈藝閣〉拍攝於1961年桃園景福宮建醮時。照片裡的這位小孩身處於三層的再現機制裡：從最為切身的開始，第一層是故事性的裝扮。他穿著白色的制服，腳上穿著木屐，像是日治時期的人物。第二層則是他位處「藝閣」民俗展演的形式裡，而藝閣的題材一般都是歷史或神話故事，時代相近的題材並不常見。第三層則是照片／鏡頭的呈現方式，這是離這個小孩最遠，但也是最貼近他的再現機制。透過鏡頭構圖，照片觀眾的目光彷彿集中在他身上，像是問著他的心裡在想什麼呢？ 這樣的視角即使是在現場觀看都不見得能夠捕捉到。

在當時的報刊裡，景福宮建醮最受注目的其實是建醮總壇、豬公比賽，以及眾多的人潮。這台小小的藝閣會受到注目，實際上是因為這張照片的關係。這件作品不僅捕捉到當時的場景，同時也呈現出其中隱含的再現政治（politics of representation），對於臺灣戰後的攝影乃至於美術發展皆有重大意義。(文章部分節錄)