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《金剛般若波羅蜜經》為書法家黃羣英（1920-2019）作品，主文為金剛般若波羅蜜經全文。款識：「去歲發願參用經石峪筆意恭書金剛般若波羅蜜經，今年春抄寫訖，以此因緣迴向菩提，仰祈佛慈護念眾生遠離劫厄。佛曆2540年歲次丙子（1996）三月初一日江右旴水源頭黃羣英謹誌於臺灣桃園泮山書屋。」姓名章：「黃」（白文）、「羣英晚年所作」（朱文）、「丙子」（朱文）。序文：「泰山石峪金剛經刻於山東泰安石經峪花崗岩溪床，據歷代金石考證，多認為北齊天保間（公元550-559）人所作，字徑逾尺，堪稱摩崖石刻之最大者。書體質樸雄渾，亦隸亦楷亦行兼有篆意。源出《郙閣頌》而雍容有度，其使轉動盪則有夏承（碑）遺緒，譽為擘窠極則、大字模範。在佛教經典文獻與書法藝術中均占重要地位，惟原文或未刻全，抑千餘年來有所損毀，至宋代所拓字徑三寸縮小本，僅得1043字，清末民初拓本只剩960字，且文句殘缺不能誦讀。去歲偶發宏願，蒐集敦煌石室寫經、柳公權、蘇東坡、張即之、董其昌、翁方綱、林則徐、弘一大師等歷代前賢所寫金剛經影印本，略有增減之流通本，旁及各家經義註疏，反覆比勘，去訛補遺，詳加研訂，耗時年餘，復以兩月時間，摒去一切俗務、杜門謝客，參用石峪書體筆意寫完金剛般若波羅蜜經全文5142字，精印成冊，為當今唯一完本。內政部核定為美術著作，國立故宮博物院編目珍藏。四尺對開宣紙、138幅精裱成連屏後展覽。以此因緣迴向菩提，仰祈佛慈護念眾生遠離劫厄。佛曆2540年歲次丙子（1996）三月初一日泮翁黃羣英誌於桃園泮山書屋」，姓名章：「黃」（白文）、「羣英晚年所作」（朱文），引首章：「延年」（白文）。
本作為一隸書多聯屏宏幅巨構，共138屏，全文書寫《金剛般若波羅蜜經》全文。書法家參用山東泰安著名摩崖石刻作品《泰山石峪金剛經》之筆法與字體結構，以筆模擬斧刻刀痕，筆勢雄渾沉著，其出筆縱橫，使轉圓暢；結體正敧斜倚，參差錯落；字畫波折連屈、縱逸盡勢，饒富造形變化之美。通篇讀來清淨自然，無一絲火氣，適見書法家之靜心明性與其深湛的藝術修為。
《金剛般若波羅蜜經》又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，是大乘佛教「般若部」重要經典之一，相傳為釋迦牟尼佛為須菩提尊者宣說的經典。「金剛」意味閃電，具有迅急而猛烈之威力；或如金中之鑽石，精堅不可摧者；「般若」意謂「智慧」；「波羅蜜」意為「到彼岸」，被視為闡揚佛性密意的經典。在中國佛教史上，流傳最廣者為鳩摩羅什法師（344-413）譯本。唐代以後，由於禪宗祖師大力弘揚，地位甚高，唐玄宗敕定為三教經典之一，宋代則以《金剛經》測驗僧侶。歷來士大夫、文人多尊此經，認為讀通後可成佛果，民間多以其有不可思議感應，持誦時能感召八大金剛護法，因而廣泛流傳，影響深遠。

黃羣英（1922-2019），別署又青，號泮翁，別署泮山老人，銀溪一老，晚號銀叟、米叟，江西廣昌人，臺灣當代著名書法家。幼蒙穎敏早達，鍾愛描紅模寫，遍習北碑南帖，臨池學書，力透紙背，及長卒業於湖南大學教育系，曾任江西復興學校校長。壯年隨國府播遷來臺，獻身翰墨志業，定居桃園，以「讀書修德，寫字養生」為座右銘，畢生從事書法藝術之教學、研究、創作，致力於籌度地區巡迴展事，構築切磋交流平臺，素有「桃園書藝推手」之稱譽。曾獲教育部全國大專書法指導績優獎、第8屆全球中華文化藝術薪傳獎等殊榮。歷任國立臺灣大學、國立臺灣師範大學、國立清華大學、國立交通大學、國立中央大學等校書法指導教授、中國書法學會監事、桃源美術家聯誼會常務監事。